一名小學(xué)生在江蘇揚(yáng)州少兒圖書館參加“新春燈謎會”。新華社發(fā)

天津微山路中學(xué)的新疆學(xué)生一起包餃子。新華社發(fā)

春節(jié)假期剛剛結(jié)束，過年的氣氛依然濃郁。

大街上張燈結(jié)彩，火車站內(nèi)人潮涌動，年貨市場喧囂熱鬧。孩子們因?yàn)榉偶?，摘下了書包，換上了新衣，在闔家團(tuán)聚的歡快氣氛中玩耍。然而，不可否認(rèn)的是，今年的年味兒相比以往淡了一些，因此，利用春節(jié)期間對中小學(xué)生進(jìn)行“年文化”教育可謂正逢其時、恰如其分。那么，如何才能更好地啟迪孩子，讓他們“觸摸”到真正的“年文化”？

　部分“年文化”作業(yè)技術(shù)含量低

“生活就是過年的一部分?，F(xiàn)在，家家戶戶貼春聯(lián)、掛燈籠，孩子們可以因此而感受‘年文化’。”山東濟(jì)南一名小學(xué)生家長薛慶奎告訴記者，“除此之外，學(xué)校或多或少都會布置一些有關(guān)‘年’的作業(yè)。比如，今年，老師就讓孩子寫兩篇關(guān)于過年的日記。”

北京小學(xué)生家長王華介紹，學(xué)校在放假前給學(xué)生布置了“演講”類作業(yè)，讓孩子在家長的輔導(dǎo)下做一個“我怎么過年”的PPT，并在開學(xué)后進(jìn)行一個時長3分鐘的演講。

“學(xué)校要求孩子在過年期間貼春聯(lián)，寫福字。”山西太原中學(xué)生家長牛雯告訴記者，“雖然學(xué)校每年都要布置這類作業(yè)，但我們基本不怎么做，感覺沒什么用。”孩子放假的第二天，牛雯就帶著孩子飛去廈門旅游過年了，“初十才能回去，到時候也沒機(jī)會做這些作業(yè)了”。

記者在采訪中了解到，很多學(xué)校會以作文、體驗(yàn)等方式讓孩子感受“年文化”，但很多家長都忽略了實(shí)際操作，而使得這種體驗(yàn)只能流于形式。

“瀏覽一些學(xué)校布置給學(xué)生的‘年文化’作業(yè)，不外乎編繪‘年文化’小報、制作‘年文化’用品、走親訪友寫作文等。但是，有些年俗現(xiàn)在的年輕父母們也不甚了解、不感興趣，如何去指導(dǎo)孩子完成作業(yè)呢？”湖北教育考試院研究員胡向東如是說。

北京豐臺二中副校長陳維賢指出，此類作業(yè)在小學(xué)至中學(xué)的任一年級都可以布置，很難激起學(xué)生的完成欲望。“客觀來說，這類作業(yè)沒考慮孩子的身心發(fā)展和年齡階段的特點(diǎn)，學(xué)科性質(zhì)不清晰，技術(shù)含量低，作用有限。”

傳遞“年文化”要去粗取精

“‘年’是承載著中國文化最核心精神和內(nèi)涵的一個重大節(jié)日。以過年為契機(jī)，對孩子們進(jìn)行‘年文化’熏陶，恰逢其時。”太原市外國語學(xué)校特級教師劉補(bǔ)明表示，隨著年味越來越淡，學(xué)校、老師、家長理應(yīng)承擔(dān)起對孩子傳遞“年文化”的重任。

在劉補(bǔ)明看來，“年文化”中所傳遞出的正能量，如“敬畏感”“歸宿感”“精致感”等等，都應(yīng)該被孩子們所體悟。“比如說，‘歸宿感’代表著一種尋根意識，是中國人特別的情愫。過年，無論是南移北遷，還是東進(jìn)西挺，無不是在尋找親人，歸還故里。親近、告慰、傷別、寬慰、傾訴、疏通等多種情緒表達(dá)在‘年’里更為集中和充分。但再往深里說，這都是在尋找自己的精神與靈魂安放的地方，進(jìn)一步強(qiáng)化著‘我從這里來’的歸宿意識。”

“‘年文化’是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，但也是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其中有許多精華，但也不乏糟粕，尤其是一些陳規(guī)陋習(xí)甚至封建迷信的東西必須摒棄。”南開大學(xué)文學(xué)院教授、傳播學(xué)系主任劉運(yùn)峰表示，在傳遞“年文化”的過程中，我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，給孩子呈現(xiàn)出美好的“年文化”。

“隨著歷史發(fā)展和時代進(jìn)步，很多糟粕逐漸退出了歷史舞臺。但是，應(yīng)該注意的是，我們決不能把好的傳統(tǒng)和習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)丟掉，變得不像過年，沒有年味。比如，現(xiàn)在寫春聯(lián)、寫福字越來越少了，人們變得越來越省事，往往買上一些印刷品一貼了事。實(shí)際上，寫春聯(lián)、寫福字是最具特色的一種‘年文化’，把對新年的企盼、祝福、希望、寄托通過濃墨紅箋表現(xiàn)出來，本身就是一種底蘊(yùn)豐厚的文化。”劉運(yùn)峰說。

“年文化”教育應(yīng)與時俱進(jìn)

那么，怎樣才能讓“年文化”更好地啟迪孩子？

“以前，人們過年時更側(cè)重和自己的親人、熟人聚在一起，這種節(jié)日是由血緣、地緣組成的，相對比較封閉。進(jìn)入現(xiàn)代文明社會后，交通便捷，溝通方式多樣，人們過節(jié)更加具有開放性、社區(qū)性，也注重陌生人之間的交往。”胡向東直言，面對這種轉(zhuǎn)型，單純地呼吁保護(hù)傳統(tǒng)“年文化”是不夠的，應(yīng)該與時俱進(jìn)地變革。

陳維賢對此表示贊同。他說：“學(xué)校和家長只有與時俱進(jìn)，才能被學(xué)生更好地接受。家長要關(guān)注當(dāng)下孩子的興趣所在，并從中找到與‘年文化’的契合點(diǎn)，比如，讓孩子通過查字典、查歷史的方式編寫祝福信息，讓孩子在老人的教導(dǎo)下親身體驗(yàn)過年的傳統(tǒng)習(xí)俗等等。與此同時，學(xué)校也要將學(xué)科的核心價值融入孩子的作業(yè)之中。比如，小學(xué)階段搜集春聯(lián)的作業(yè)可以和練字相結(jié)合，同時歸類，分析春聯(lián)中蘊(yùn)含的文化價值，初中階段可以自擬對聯(lián)。”

他表示，學(xué)校應(yīng)針對不同學(xué)段設(shè)計適合年齡特征的趣味性作業(yè)，讓孩子在每一年的作業(yè)中，知識得以豐富，探究能力、語文能力得以提升，文化素養(yǎng)得以提高，而不是“年年歲歲花相似”。“這需要老師加強(qiáng)對能力體系和活動的研究，把語文核心能力分年級融進(jìn)孩子們樂意參與的綜合性活動之中。”

在胡向東看來，社會的努力與政府的擔(dān)當(dāng)同樣至關(guān)重要。“年味兒的核心在于團(tuán)聚和辭舊迎新。當(dāng)下，團(tuán)聚在相約聚會基礎(chǔ)上增加了外出旅游等形式，辭舊迎新的活動卻保留得越來越少，現(xiàn)在一些傳統(tǒng)年味濃的文化活動如燈會等，因擔(dān)心人群聚集而陸續(xù)取消，讓孩子去哪里找年味兒呢？”他意味深長地說。

中國人民大學(xué)教師宋瞳坦言，人的生活有其范圍，習(xí)俗有其傳承，因此，要因人而異地普及地域性習(xí)俗。“例如一名北京學(xué)生，對南方的習(xí)俗或許會有隔膜，而北京本地的習(xí)俗就相對親切，也更有了解欲望，耳濡目染的機(jī)會也更多。”

“過年，不只是一個儀式，一個節(jié)目，應(yīng)該有一種獨(dú)特的文化感受。在這種感受中，我們不斷傳承、生長、發(fā)育，更加固化我們?nèi)缟剿坪５奈幕瘍?nèi)涵，堅定我們不可動搖的文化信念。在這方面，每個教育者都應(yīng)該有所作為。”劉補(bǔ)明強(qiáng)調(diào)。